29 апреля 1970

 

(В ходе даршана 24 апреля у Матери было несколько сердечных приступов. Мы не винились с ней с прошлой субботы.)

Для перехода сердца был выбран день даршана. Я думала, что не смогу выйти на балкон. Но все же я вышла. И затем, на следующий день... (Мать была очень надломленной). И это не кончилось.

Интересно.

Нечего приятного не расскажешь.

А у тебя есть вопросы?

Я спрашиваю себя: во время этих переходов в той или иной части существа, меняется не только сознание или же еще и нечто в субстанции?

Это почти в функционировании.

* * *

(Затем Мать перекладывает старые бумаги и снова находит наши письма с Цейлона, когда мы собирались стать Саньясином. Эти письма исчезли после ухода Матери.)

Исчезло уже много таких вот бумаг с тех пор, как я начала их собирать: свидетельство о рождении... Не знаю, возможно, эти бумаги сгорели во Франции (мэрии сжигали свои бумаги во время войны).

Думаю, что этого здания больше нет. Это был дом номер 60 или 61 по бульвару Хаусмана [Haussmann].23

(молчание)

Надо начать давать какие-нибудь удостоверения людям из Ауровиля. Да, потому что случается, что люди устраиваются на территории Ауровиля, не спрашивая ни у кого разрешения, и тогда вдруг сталкиваешься с незнакомым человеком или даже целой семьей... Это неприятно. Потому что это очень разбросано.

(молчание, Мать просит стакан воды)

У меня жажда! Все время ужасная жажда... Что-то в горле... Я тебе говорила, что это трудное место -- так оно и остается. Это доставляет немало неприятностей.

(молчание)

* * *

Есть вещи... Есть вещи действительно интересные.

Это любопытно, можно сказать, что есть множество чудес, то есть, вещей, которые противоречат всем привычкам, и они скрыты, закрыты -- но я их вижу.

Ты знаешь, что на следующую ночь после Даршана нашли Ришабчанда24 [Rishabchand]... Прошел почти год, как он просил меня, чтобы он ушел. Тогда, когда он попросил меня об этом (очень серьезно: он много страдал, он был очень несчастным), я сделала то, что делаю всегда: я передала эту просьбу Всевышнему Господу и сказала Ему... И после этого он не ушел. Он выздоровел. Он поправился. Некоторое время ему было гораздо лучше. Но его воля уйти осталась. И затем, в день Даршана (я думаю, что он меня видел, но я не уверена), он исчез из своей комнаты, а затем его тело нашли на берегу, причем часть тела была погружена в воду. И поскольку это было общественное место, то полиция потребовала произвести вскрытие трупа, и это вскрытие было сделано: в его желудке не было ни капли воды, то есть, он не утопился. После всего, что было сказано, кажется, что он не утонул (но я не видела его тела, так что не могу сказать совершенно точно), но наверняка то, что он вышел из своего тела, и, несомненно, также то, что он не покончил с собой... Он вышел раньше четырех часов утра (неизвестно когда точно -- ночью, но не известно, когда именно). Только в четыре часа утра заметили, что его нет. Никто не слышал, как он вышел. Он был мертв и, очевидно, он не покончил с собой. Так что же произошло?... Есть шишка на лбу: он упал.

Там как будто бы шрам. Он упал и ударился о скалы.

А разве там есть скалы?

Да, милая Мать, возле гидролизного завода он сгрудили тонны скальных глыб.

А! это было около гидролизного завода.

Не известно, потому что его нашли на песке, достаточно далеко от этого места. Но лицо было побито.

Но он не утонул; я в этом уверена. Это так называемый "несчастный случай", то есть, он ушел... Ведь он умолял об уходе, и он ушел -- он должен был доведен туда, куда нужно.

Но есть люди, которые передают самые глупые сплетни об уходе Ришабчанда.

А! и что же говорят?

Говорят, что это самоубийство.

Но это не так!

Например, люди, подобные С, с хорошей волей, но невежественные, говорят: "Что же, кончит свою жизнь вот так, есть йоги, которые падают...". Это глупость!

Да. Мне это говорили; как раз так мне и заявили! Мне объявили, что Ришабчанд совершил "самоубийство". И во мне возникло категорическое НЕТ... Но я об этом не сказала. Я не говорила, я ждала; потому что если бы я что-то сказала, это имело бы... Я ничего не говорила, я ждала. Затем мне сказали, что полиция потребовала труп, и после мне сказали: "Да, полиция обнаружила, что в его животе не было ни капли воды." Следовательно, он не бросился в воду. А это единственное, что он мог сделать.

Но, Мать, доходит даже до такой степени, что в гимнастической группе разыскивают маленького Асту [ему девять лет] и говорят: "Тебе не стыдно, твой дедушка покончил жизнь самоубийством, тебе не стыдно!"

О!

И затем, в Ашраме, люди говорят... Они глупы. В первую очередь, С, милая Мать!... Они невежественны.

Я утешаю этих крошек (потому что они приходят), и Муну (другая маленькая девочка) спросила меня (нет, она ничего у меня не спросила, но вопрос был в ее глазах), так что я ей сказала: "Все в порядке, моя крошка, не беспокойся." Тогда она меня спросила, и я ей ответила: "Все в порядке, он не покончил с собой." -- Да, я в этом уверена.

Но я обнаружила, что это было... все было таким чудесным образом! Это было... (как сказать?). Чтобы выразиться понятным образом, я просила: я просила, что если это действительно возможно, что же, ему помогли бы уйти. И это было сделано (но я делала это в предыдущий раз).

Это произошло как раз в тот час, когда нужно.

Он закончил свою работу; ты знаешь, в первый раз, когда он попросил меня об уходе, он еще не закончил "Жизнь Шри Ауробиндо", а в этот раз он закончил -- ему нечего было больше сказать.

И затем он тебя увидел.

Он видел меня на Даршане. Он не выбрал другого дня.

(Суджата:) Он приходил к тебе [после своего ухода]?

Не в форме. У меня было впечатление... Я имела, в момент, когда он уходил (я не знала ничего, я была на своей кровати -- я не спала), я имела странное видение. Я была кем-то (и я думаю, что это был он, я была им -- я говорю "я", потому что этот некто представился этой ночью мною, но я знала, что это была не я: я знала, что это был кто-то другой). Господь устроил мне встречу на вершине горы; тогда я пришла, но я не хотела, чтобы другие меня видели, и так вот я дошла почти до вершины горы и... мне не удалось увидеть Господа. Я спросила себя: "Как? как так, Он же там, а я Его не вижу? Он хорошо прячется." И, в конце концов: "Время пришло, а я не могу Его увидеть...". И я начала спускаться -- я спускалась, я встречалась с людьми и не хотела, чтобы эти люди меня останавливали; и тогда у меня были трудности, я видела людей, а затем у меня было впечатление, что эти люди, горы, все это... удаляется, удаляется, удаляется25 . И когда вещи стали удаляться, настало время мне подниматься с кровати, то есть, было половина пятого утра.

Я была очень занята этим видением. Занята, я спрашивала себя: "Что это может быть?" Что это может значить: кто-то, кому Господь назначил встречу и кто не смог Его увидеть?..." А потом, несколько часов спустя, мне сказали (мне сказали это с обычной грубостью): "Ришабчанд покончил с собой этой ночью." -- "Как это вышло?". Тогда мне объяснили: "Пришел слуга, вошел, Ришабчанда там не было, никто не видел, как он выходил, а слуга нашел его утопившимся на берегу моря..." Я ничего не сказала, я только почувствовала: ЭТО НЕ ТАК. Затем, после -- гораздо позднее -- мне рассказали историю с полицией и что, в конечном счете, он был наполовину в воде, наполовину на берегу, и что на голове была ссадина. Тогда я поняла. Я поняла, что это ему Всевышний устраивал встречу... (Мать делает жест ( берет Ришабчанда за руку), Он заставил выйти его из дома. Но в своем сознании (мой "сон" должен был прерваться в тот момент, когда он физически потерял сознание), в своем ФИЗИЧЕСКОМ сознании, он Его видел. Так что все стало ясно!

Ты знаешь, я нашла это таким чудесным! Потому что переживания, которые я имею сейчас... никогда я не имела переживаний столь тонких и конкретных, потому что это переживание тела. И я имела это переживание, а когда наступило утро, я сказала себе: "Что это значит?". И я знала, что это была не я, но я не могла знать, кто это был. Я знала, что это была не я. "Господь назначил мне встречу, и я пошла (пошел) на эту встречу, но не смогла Его увидеть..." Его тело ушло, и он Его увидел.

Это очень интересно! Я никому об этом не рассказывала, я говорю это только тебе.

Я нашла это... Ты знаешь, когда я получила материальное доказательство, что это так, что он не утопился, что он умер в результате "несчастного случая" -- но этот несчастный случай не был несчастным случаем: его вели за руку, его вели в то место, где он и ударился.

Это поразительная вещь.

Господь устроил ему встречу, и он поднялся -- он поднялся, чувствуя, что это Господь его позвал; он вышел и ударился головой о камни -- Господь его вел... Это мило, нет?

И поскольку я отождествлялась с его физическим сознанием, то беспокоилась, что это должно было быть: "Господь устроил мне встречу, а я не могу увидеть Его...". И он не хотел, чтобы его видели: "Не нужно, чтобы меня видели, не нужно, чтобы меня видели..."

И затем (я никому не говорила об этом), в день Даршана я давала медитацию, в десять часов. Я делала медитацию, но я лежала, потому что... пришел доктор и (смеясь) у него был немного испуганный вид, он сказал: "Oh! the heart is weak, the herat is very weak" [О! сердце слабо, сердце очень слабо], и фантастика! Это он мне сказал: "Вам надо лечь и не шевелиться". Поэтому я легла и проводила в таком состоянии медитацию. Но после медитации... брр! было несколько очень-очень-очень трудных часов. Единственно, я спросила себя: "Почему как раз сегодня мне нужно выйти на балкон?" И затем было так: "Но ты выйдешь! ты выйдешь." И в тот момент, когда я должна была выйти, случилось... эта вещь [приступ] была такой сильной, что зрение тоже было затуманено, и я даже не знала, стою ли я на ногах и где я стою. И я пошла на балкон: я оставалась там десять минут -- и я даже не знала об этом! Я даже не знала, что оставалась там десять минут, я думала, что вышла и тут же вернулась. Вот так.

Это тоже чудесно.

Но я знаю, что жизнь этого тела... (как сказать?) да, жизнь этого тела является чудом. То есть, если бы оно было не так, что есть и как оно есть, не важно, какой бы была смерть... Но тогда, если бы ты знал (смеясь) как это становится... Тело сознает (и это от него не скрывают: ему не рассказывают баек, ему дают видеть вещи такими, как они есть), но тогда оно говорит: "Но, в сущности, это [смерть] для других составляет разницу! -- Для меня...". Только ведь оно все еще находится в этой иллюзии смерти, потому что это [тело] исчезает; и даже это (тело Матери) больше совсем не знает, что есть [истина]!... Для него это должно быть материей, истинной -- что же, даже в этом тело совершенно не уверено (смеясь) в том, что есть что! Есть другое, другой способ видеть и чувствовать и быть -- другой способ бытия. И это (тело) начинает спрашивать себя... Тело знает, что старый способ -- это больше не то, но тело начало спрашивать себя, как это будет, то есть, каким будет способ восприятия, связи с вещами: "Как установить связь нового сознания со старым сознанием тех, кто еще будет оставаться людьми?..." Все связи останутся тем, чем они являются, но будет некий другой способ восприятия, связи... Это приходит... это любопытно, это приходит как дуновение -- как веяние -- а затем это все же исчезает. Как веяние нового способа вещей, нового способа чувствовать, другого способа слышать. И это как нечто, что приближается, а затем вуалируется. Но затем, в облике (тела Матери)... в видимости... (Мать делает хаотический жест). Однако, совершенно очевидно, я не больна, но бывают моменты, когда... это очень трудно. Очень трудно. И затем, частенько, оба [способа бытия] бывают одновременно... И (смеясь) тело говорит себе: "Что же, если бы знали, в каком ты состоянии, тебе бы сказали, что ты помешалась!" (Мать смеется). И тело смеется.
У тела нет страха. Нет страха...
Тело страдает; иногда оно страдает... странным способом! очень странное это страдание. И затем, как чудесно все это устраивается! В "Афоризмах" есть всевозможные вещи, которые Шри Ауробиндо сказал по поводу нереальности страдания, и настал как раз такой момент!26 я себе сказала: "Но как это чудесно устроено!" Точно, это пришло, чтобы сказать моему телу: "Не беспокойся!..." Эта дуальность (страдания и блаженства) настолько конкретна, что тело... мое тело вздыхает -- стонет, буквально стонет, как если бы оно ужасно страдало -- и в то же время оно говорит себе: "А! вот блаженство!". И тело стонет! Ты понимаешь, обе вещи вот так... (жест сплавления).

И это зависит от какой-то мелочи, которая похожа на акт воли (но это не так). Это не так. Действительно, я не знаю... это нечто новое.
Тело стонет, и оно говорит, оно говорит себе, что оно страдает, и есть некая мелочь (я не знаю точно, что это такое; больше всего это похоже на акт воли, но это не так), и тогда это больше не страдание, но и совсем не то, что мы называем "блаженством" -- мы не знаем, что это... это нечто другое. Это нечто иное. Но это необычайно. Ново, совершенно ново -- совсем ново. И тогда все это как бы расплывается, становится неточным, это как... как нечто, что размывается, что уже не это, но еще не то.

(молчание)

Это больше не, это больше не... это, очевидно, больше не телесное сознание, каким оно было. Оно больше не такое: связи больше не такие, способ слышать, способ говорить... (очень трудно говорить, требуется значительное усилие). И это еще не, о!... это еще на пути к чему-то, но еще не там.

(долгое молчание)

Но присутствие Милости -- это вещь совершенно чудесная! потому что, насколько я вижу, переживание, как оно есть... если мне не дать одновременно истинного ощущения того, что происходит, то будет непрерывная тревога -- умирает старая манера.

Естественно, есть вся йогическая подготовка, но тело... ведь это постоянное чудо! Это нельзя было бы выдержать дольше нескольких минут; и это длится, длится, длится...

Это началось точно в день Даршана.
Один-два раза телу предложили вернуться к прежним условиям -- оно отказалось. Оно сказало: "Нет, либо это, либо я уйду."
Вот из-за чего это длится... Сколько дней прошло с Даршана? -- 24, 25, 26... Какое сегодня число?

29-ое: шесть дней.

Казалось, что меньше! Это тоже чудо: я думала, что три дня.

(долгое молчание. Затем Мать смотрит на что-то с улыбкой и несколько раз встряхивает головой)

Это... это ГОРАЗДО чудеснее, чем мы можем себе вообразить -- все-все...

(долгое молчание)

Это трудно... Трудно точно сказать. Мы считаем, что это, эта видимость (Мать указывает на тело), это... для обычного сознания это кажется самым важным -- очевидно, это последняя вещь, которая изменится. Для обычного сознания это кажется последней вещью, которая изменится, потому что это важнее всего: это будет самым верным знаком. Но это вовсе не так!... Это совсем не так.
Именно изменение СОЗНАНИЯ -- что все и вызывает -- это наиболее важная вещь. Все остальное -- следствия. А здесь, в этом материальном мире, телесное изменение кажется нам самым важным, потому что... все наоборот. Я не знаю, как объяснить.
Для нас, когда это (тело) сможет быть видимо нечто другим, чем оно сейчас не является, тогда мы скажем: "А! вот сейчас все сделано." -- Но это не правда: это УЖЕ СДЕЛАНО. Это (тело), это вторичное следствие.

Который час?

Одиннадцать часов тридцать пять минут, милая Мать.

О!... Доктор там?

Да.

О!...


CONTINUE

Home